הדאגה לעצמי
מאמר זה עוסק במושג הפוליטי "הדאגה לעצמי" – אפימליאה, ועוקב אחר התכנים והמשמעויות שנוצקו לתוכו בתחנות לאורך ההיסטוריה הפוליטית המערבית, החל ביוון העתיקה, עבור בתקופת האימפריה הרומית ובנצרות וכלה בהתיישבותו בתוך מושג האינדיבידואליזם בעת החדשה […]
הון אנושי
התומכים בסדר יום פרוגרסיבי חדש, בין אם הם קוראים לשמאל לרענן את עצמו בהתאם לקווים מודרניים יותר או להחזיר לעצמו את ערכיו הישנים, מסכימים לפחות על הצורך לשבור את ההגמוניה של הניאו-ליברליזם. כשמטרה זו לנגד עיניהם, תומכי ה"מודרניזציה" ממליצים על דרך שאינה יותר מאשר טיפול במשככי כאבים.
הזדהות
1993. בעיר שדרות, מאחורי מגרש הכדורגל בבית הספר הראשון שלמדתי בו אחרי שהיגרתי לישראל, עמד סלע עצום ושחור. מילים צבועות בלבן, חרוטות בסלע בשני טורים, הזכירו לי את הסיפורים ששמעתי על לוחות הברית, רק שכאן, על האבן השחורה, השם שלי הופיע בראש הטור השמאלי.
הכרזה
ההכרזה מופיעה בשדה הפוליטי בצורה מובלעת או פרזיטית, שכן החשיבות ניתנת בדרך כלל לדבר שעליו מכריזים, ולא לעצם הפעולה הלשונית של ההכרזה. אך בחינה מעמיקה יותר של תפקודה הלשוני של ההכרזה ממחישה כיצד ההכרזה, דווקא בשל ייחודיותה הלשונית, היא גם בעלת חשיבות פוליטית, בעיקר ביחס לסמכות הריבונית, לכינונה ולאשרורה. תכליתם של הדברים הבאים היא…
המחשבה הלקסיקלית-פוליטית ו"לשון לרע" של עדי אופיר
גיליון זה של מפתח הוא הגיליון הראשון שרואה אור אחרי יציאתו לגמלאות של פרופסור עדי אופיר. עדי היה העורך המייסד של כתב העת, והקים את קבוצת הלקסיקון למחשבה פוליטית במרכז מינרבה למדעי הרוח באוניברסיטת תל אביב שבמסגרת פעילותה מתפרסם כתב העת ומתקיימת סדרת הכנסים הלקסיקליים למחשבה פוליטית ביקורתית. ואולם יציאתו של עדי לגמלאות כלל אינה […]
הסוואה
1. הסוואה ליצור ערך לקסיקלי (to lexicalize)פירושו להפריד פריט לשוני מהמערכת הדקדוקית שאליה הוא שייך [ולחברו] לקונבנציות של דקדוק אחר – גיאטרי צ'קרבורטי ספיבקi "תוצאת החיקוי היא הסוואה […] אין זו שאלה של יצירת הרמוניה עם הרקע, אלא ביחס לרקע מוכתם (mottled), להיות בעל כתמים" – ז'אק לאקאןii הסוואה (camouflage) היא מושג צעיר יחסית, שהופיע […]
העולם הזה
מבוא "העולם הזה" מתפקד כרכיב מהותי בשתי משימות שונות העומדות ביסוד לשון לרע, אך כלל לא ברור אם לצירוף לשוני זה יש אותו מובן בשני המקרים. המשימה הראשונה של הספר היא ניסוח תורת מוסר אימננטית, כזו המיוסדת על נתוני העולם הזה ומכוונת אליהם, בלי להסתמך על עוגן טרנסצנדנטי. המשימה השנייה היא שיקום נקודת מבט מוסרית […]
הצדקה
הקדמה: להעמיד את המוסר על הרגליים החשיבות והאתגר הפילוסופיים של לשון לרע נעוצים לא רק בכך שהוא תר אחר תשובה חדשה ושונה לשאלה מהו מוסר, אלא בטענה כבדת המשקל שלפיה יש לנסח את השאלה עצמה באופן הפוך. הפוך בראש ובראשונה מן המקובל במסגרת השיח הפילוסופי הקאנוני, אבל גם בזירה המשפטית והתקשורתית, בקרב ארגוני זכויות אדם […]
השפה הערבית
عندما طلب مني ان أكتب عن اللغة العربية وعن مفهومها الحالي داخل المجتمع اليهودي في اسرائيل، بدأت فورًا بالكتابة باللغة العربية. الا انني تلقيت رسالة الكترونية من مجموعة الـ»لكسيكون»، حيث وُضّح لي الهدف من كتابة هذه المقالة بانها تهدف لتوسيع حدود الخيال السياسي. وانها، وعلى النقيض من السؤال المعتاد، والذي يسأل: ما هو المصطلح…
וידוי
"המילון מתחיל כשאינו מציע עוד את משמעותן של מילים אלא את פעולתן", כך פותח ז'ורז' בטאיי את הגדרת "חסר הצורה". ברוח זו, הגדרת ה"וידוי" שאני מציע ללקסיקון למחשבה פוליטית היא פעולת הווידוי בסרט "הווידויים של רועי רוזן".