מלנכוליה
במבט פנורמי-היסטורי קשה למצוא הגדרה יציבה למלנכוליה. אחד המנסחים הראשונים של המושג, רוברט ברטון, התריע כבר בשנת 1621 על כך שהניסיון לאחד את ריבוי המופעים של המלנכוליה לכדי הגדרה אחת משול לניסיון להשתלט על מפלצת מרובת ראשים.
מסורתיות
"מסורתיוּת" היא עמדה דיאלוגית ביחס אל המסורת; המושג "מסורתיות" מזהה את יחסם הנאמן ובה בעת רפלקסיבי, המחייב ואף מקדש "באופן עקרוני", אך פרשני, ביקורתי וסלקטיבי באופן מעשי, של פרט מסוים או קהילה כלשהי כלפי מה שהם מכירים כמסורת המכוננת את זהותם – אותם. מסורתיות או עמדה מסורתית מגלמת הבנה מסוימת של מושג המסורת.
מקום
הגדרה מילונית התואמת את מה שאבקש להציג קובעת כי מקום הוא "חלק כלשהוּ בַּמרחב, אזור, שטח שאדם או בעל חיים נמצא או גר בו או שיש בו התרחשות כלשהי וכד'." אבל כאשר אנחנו מצלמים מקום, הרבה פעמים לא קורה בו שום דבר ואף אחד לא נמצא בו, ולפיכך נוצר סוג של כישלון בזמן הפעולה…
מקום ליהודי
בשנת 1938 התפרסמה בניו יורק חוברת קצרה שכותרתה !Room for the Jew. הטקסט, המופיע כאן לראשונה בתרגום לעברית, נכתב על ידי ג'וזף אוֹטמַר הֶפטֶר (Joseph Otmar Hefter), יהודי בשנות הארבעים לחייו, יליד העיר פְּשֶׁמִישְׁל (Przemyśl) בגליציה, שהיגר לארצות הברית בשנות העשרים של המאה העשרים. בחוברת פורש הפטר הצעה מפורטת לפתרון השאלה היהודית ערב מלחמת…
מרחב בטוח
"מרחבים בטוחים" מוצעים כפתרון אפשרי בקהילות פמיניסטיות להט"ביות וקוויריות נוכח הפעלתם של אלימות ודיכוי במרחבים ציבוריים כלפי א.נשים החורגים מציוויים נורמטיביים. תצורות שונות של של "מרחבים בטוחים" נבנו על ידי תנועות חברתיות וקבוצות אקטיביסטיות פמיניסטיות, להט"ביות וקוויריות בהתאם לצורכיהן הספציפיים.
מרטיר
ידוע ומוכר גילויה המאוחר של חנה ארנדט, שעליו היא נותנת דין וחשבון במסגרת סיקור משפטו של אדולף אייכמן, כי בניגוד למה שכתבה ב"יסודות הטוטליטריות", "תהומות הנשייה" אינם קיימים. "שום דבר אנושי אינו מושלם עד כדי כך, ופשוט יש בעולם אנשים רבים מכדי שנשייה תהיה אפשרית. תמיד יישאר בחיים אדם אחד לספר את הסיפור."
משחק
אחד המאפיינים הבולטים של פעולות פוליטיות בתרבות העכשווית – החל בממים וכלה בסגנון של השתתפות בהפגנות – הוא האופי המשחקי, המדגיש דו-משמעות, כפל תפקידים והתמקמויות אירוניות במרחב. עם זאת, "משחק" נתפס פעמים רבות כקוטב הנגדי לרצינות ואפקטיביות, ובהתאם גם כלא יעיל לפעולה פוליטית.
משחק תפקידים
כהגדרה ראשונית, אציע כי משחק-תפקידים הוא ביצוע תפקיד חברתי שמזוהה עם העצמיות של המופיע, משייך אותו לקבוצה ומעצב באמצעותו גם את הגדרת הקבוצה. אם אני ישראלית, משחק-תפקידים יתבטא בביצוע תפקיד המצדיק תואר כזה, יגדיר אותי באמצעותו ויגדיר באמצעותי את קבוצת השיוך.
משילות פיננסית
בעקבות המשבר הפיננסי העולמי, מוסדות המשילות הפיננסית – הבנקים המרכזיים והמפקחים על הבנקים – שינו את פרקטיקות המשילות שלהם ואת העקרונות הכלכליים שהצדיקו אותן במידה ניכרת. בעוד הספרות הכלכלית נסובה על הלקחים שמוסדות המשילות הפיננסית נדרשים ללמוד מן המשבר והתגובה לו, הדיון במשמעויות הפוליטיות של לקחים אלה מוגבל. מאמר זה מבקש להרחיב את הדיון בנושא. […]
נורמלי
לפעמים, כשצריך לומר במילה אחת את מה שהיינו רוצים שיהיה כאן אנחנו פשוט אומרים: שיהיה "נורמלי". כש"נורמלי" מתייחס לקיום הפוליטי עצמו (לקיום של הקולקטיב כקולקטיב), הוא מופיע כַאוטופיה של המקום שתופס את עצמו בעת ובעונה אחת כפרובינציאלי (ולכן רוצה להיות כמו…), כמקום טרוד, מסוכסך וקרוע (ולכן רוצה להיות פשוט שליו), וכמקום הנמצא במצב חירום…