روتين
روتين بنان عويسات مقدّمة ما الّذي سنفعله اليوم، يا برين؟ ما نفعله كلّ يومٍ يا بينكي، سنحاول السيطرة على العالم! يفتتح هذا الحوار كلّ حلقةٍ من مسلسل "بينكي وبرين"، وتنتهي الحلقة به. بينكي وبرين، فأرا التجارب اللذَان صاحبا أطفال سنوات الثمانين والتسعين من القرن العشرين، يقومان بعرض سؤالٍ فلسفيّ، ويجيبان عنه بطريقةٍ طوباوية. في كلّ […]
سِرّ
سِرّ منار مخّول ترجمة: علاء حليحل ظهر بالأصل في العدد 18 من مجلّة مفتاح مدخل ليس سرًّا أنّ لجميعنا أسرارًا.[1] يُمكن للسّرّ أن يُثقل كاهل من يحمله، وللكشف عن سرّ أو مشاركته أن يجلبا معهما شعورًا بالراحة. لكن ثمّة أسرارٌ يكون الكشف عنها مُرهقًا وخطرًا وأحيانًا مخالف للقانون. اُنظروا من حولكم: الأسرار موجودة في كلّ […]
غَرْب
غَرْب إياد معلوف للغرب، في المَعاجم، قواسمُ مشتركةٌ في معانيها الأوائل، تجتمع فيما بينها وتستعير من بعضها البعض. فإلى جانب مفهوم الغرب بوصفه جهةً تُقابلُ الشرقَ مفهومًا جغرافيًّا، فإنّ للغرب معانيَ تتجاوز ذلك. على سبيل المثال، جاء في كتاب العيْن للخليل بن أحمد الفراهيديّ في القرن الثامن الميلاديّ أنّ الغربَ هو "التمادي" و"اللجاجة"، و"الحدّ". ومنه […]
ليلى
ليلى لؤي وتد من زمان نفسي أغنيلك وأحكي لك قد إيه، أنا بحبك وأمسك قلمي وأكتبلك وأعمل أغنية بإسمك وأسرح بعيد، وأفتكرك كل الكلام اللي جوايا مش كفاية وميكفيش حتى البداية لما كنت واقفة معايا في بداية الطريق والحلم كان لسه بعيد في عز يأسي وكل الدنيا ماشية عكسي عشانك أنا قادر أكمل عشانك قادر […]
عقيدة
عقيدة جاد قعدان مقدّمة في زماننا هذا؛ تستدعي لفظة العقيدة حمولات دينيّة بالأساس، لكن وبالرّغم من هذا، أريد في هذه المادّة أن أخوض في تعريف مُعاصِر للعقيدة، ليس بوصفها أداةً دلاليّة تميّز الفِكر العربيّ فحسب، بل لكونها عاملًا مركزيًّا في تصميم الوعي العربيّ. سأرتكز بالتحليل على الجانب الاستعاريّ في العقيدة، وِفق المنظور الإدراكيّ اللّسانيّ للاستعارات؛ […]
اللغة العربيّة
اللغة العربيّة يوني مندل ترجمة: منى أبوبكر تقديم الكاتب للنص المُترجم كُتب النصّ الأصليّ لهذه المقالة في عام 2015. من نواحٍ كثيرة، لم يتغيّر شيء؛ استمرّ كون اللغة العربيّة في إسرائيل لغة هامشيّة في الحيّز العامّ، ولغة ذات دلالات سلبيّة في المجتمع اليهوديّ الإسرائيليّ وثقافته. لنأخذ على سبيل المثال المسلسل التلفزيونيّ "فوضى"، وهو أشهر مسلسل […]
بلد בלד
במאמר זה נבקש לחשוב על המושג בַּלַד (بَلَد) כחלק מפרויקט רחב יותר של לקסיקון ערבי־עברי, שמטרתו ליצור מושגים ולהמשיג מחדש מושגים קיימים באופן דו־שפתי. בניסיון לחשוב בצוותא מתוך שתי השפות בנות המקום, הבחירה במושג בּלד נדמית אקוטית, משום שהוא מעוגן בשפת המקום הערבית־פלסטינית ומסמן את המרחב של בנות ובני המקום. יתרה מכך, התמורות המתרחשות בשימוש במושג בלד במעבר בין הערבית והעברית מבטאות בצורה כנה את היחסים בין השפות ובין הגופים הדוברים אותן.
אובייקטים לא-צייתניים
במחאה שהתקיימה בטורקיה באפריל 2025 על מעצרו של אקרם אימאמאולו, יריבו הפוליטי של ארדואן, הופיע פיקאצ׳ו. בצילום הוא נראה נמלט משוטרים יחד עם מפגינים נוספים. שלא כמו בדימויי הפגנות שבהם נראות התאספויות אזרחיות רבות-עוצמה, הפוקמון בסרטון מתועד כשהוא חומק ממעצר בתנועות זריזות של רגליו הקטנות. המחזה המצחיק הפך מהר מאוד ויראלי. ברשתות החברתיות כתב אחד […]
אלחוש
בראשית היה האלחוש, בראשית הורדם אדם: וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל־הָאָדָם וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה. וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הַצֵּלָע אֲשֶׁר־לָקַח מִן־הָאָדָם לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ אֶל־הָאָדָם.[1] בסיפור השני של בריאת האדם בספר בראשית, האל מבצע ביציר כפיו הליך פרוטו־רפואי לאחר שהפיל עליו שינה עמוקה, תרדמה חסרת תחושה. על מצע האלחוש הוא חולל באדם שינוי […]
אלימות פוליטית אזרחית
בישראל ובעולם, הגבול הדק בין אקטיביזם פוליטי לאלימות אזרחית מאותגר באופן תדיר, ומעלה את הצורך לחשוב מחדש על אלימות פוליטית אזרחית. קונפליקטים של אזרחים עם המשטרה, הצבא ונציגי השלטון על רקע פוליטי הולכים ומתפשטים בקרב קבוצות רבות של אזרחים, בישראל ובמדינות דמוקרטיות אחרות. הגיוון בקבוצות אלו והמנעד הרחב של ההתנגשויות האלימות שחבריהן מעורבים בהן מהדהדים את הצורך האקטואלי להעמיק שוב בשאלה מהי אלימות פוליטית, כיצד מודדים אותה, מהם מאפייניה, ובעיקר איך היא באה לידי ביטוי מלמטה למעלה, מצד אזרחים כלפי המדינה הדמוקרטית וכלפי סוכניה.